ジハード大陸 「テロ最前線」のアフリカを行く 服部正法 白水社 2018/02/25

ジハード大陸 - 白水社

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幻のアフリカ納豆を追え！―そして現れた〈サピエンス納豆〉― 高野秀行 新潮社 2020/08/27 - いもづる読書日記

「では、アフリカはこのままテロが拡大してどうしようもない状態になるのかと言えば、矛盾するようだが『そうではない』とも思うのだ。アフリカは植民地時代も独立直後も過酷な状況が続いてきた。貧困、災害、飢饉、疫病、弾圧、内戦、紛争、テロ---。世界中の災厄を集めたような状況が続いてきたが、アフリカの人たちは滅びることも、諦めることもなかった。困難に直面するたびに打ちひしがれ、数多くの犠牲者を出すものの、必ずふたたび立ち上がってきた。『レジリエンス』。日本語に訳す際に、ひとつの単語でしっくりくるものがない。強いて言えば『回復力』だが、響きが軽い。レジリエンスという言葉には、生の根源に備わった、崇高な力のような感じがある。不屈ーそんな感覚に近い」（296ページ）「過酷な状況でもマンデラは決してユーモアを忘れなかった。『アフリカ人は明るい』とよく言われる。彼らの明るさの凄みは、絶望的な状況でもそれを忘れないことで、それによって絶望を乗り越えることにあると思う。（中略）マンデラが持つ『レジリエンス』はアフリカ人の中にしばしば見られるものだ。」（298ページ）

継体天皇 六世紀に現れた世襲王権の「始祖王」 河内春人 中公新書 2026/5/22

継体天皇 六世紀に現れた世襲王権の「始祖王」 -河内春人 著｜中公新書｜中央公論新社

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倭の五王 王位継承と五世紀の東アジア 河内春人 2018/1/22 - いもづる読書日記

 「倭の五王」にあった古市古墳群と百舌鳥古墳群に象徴される二つの氏族の間で王権が動いたというコンセンプトに、どのように継体天皇が接続されるか興味が持たれた。「継体天皇の出自母体である北陸集団と強い関わりを持つのが三島古墳群である。そのなかに継体天皇の真陵とされる今城塚古墳もある。その近隣には、同じ古墳群でそれにさかのぼる太田茶臼山古墳がある。（中略）太田茶臼山古墳は、古市古墳群の五世紀前半の誉田御廟山古墳・墓山古墳や市野山古墳と同じ形であることが指摘されている。五世紀の北陸集団は古市集団と強い親近性を持つ関係だったことが見て取れる。百舌鳥集団が大王位を掌握した五世紀半ば以前に河内に進出した北陸集団は、古市集団と手を結びその前方後円墳の形を共有した。そこから、大王位を保持する百舌鳥集団に対して古市集団と北陸集団が結託して百舌鳥集団を牽制するという政治状況を想像することができる。」（30ページ）「即位以前の継体天皇にとって、最も重要な婚姻は尾張連の祖である凡連の妹の目子娘女だった。北陸集団にとって尾張集団は遠方であり、その婚姻は東山道を掌握することによって可能になる。（中略）継体天皇は父祖のネットワークを活用し、それをさらに拡大したのである。」（116ページ）
「倭王権の変革はむしろ継体天皇の死によって明確化する。有力王族を大王の補佐とする大兄制においては、大兄はその政治的実績によって後継者と目されるようになる。勾大兄皇子はそれによって安閑天皇として即位したが、その地位を確実にするものにするために、継体天皇の墓である今城塚古墳で大王位の継承儀礼を創出した。ここに近親間で大王位が継承される世襲王権の基礎が築かれた。」（235ページ）

街場の日韓論〈犀の教室〉 内田樹編著 晶文社 2020年4月

街場の日韓論 | 晶文社

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東京四次元紀行 小田嶋隆 著 2022年6月3日 イースト・プレス - いもづる読書日記

K-POP 新感覚のメディア 金成玟著 岩波新書新赤版1730 2018/07/20 - いもづる読書日記

11人の筆者による様々な日韓論。2020年の出版時と現在とでは若干状況が異なっているのがわかる。当時は韓国をホワイト国（現在はグループA国と呼ぶらしい）から除外するなど（2023年に解消）、日韓対立が深まっていた。「日本による植民地支配」、「朝鮮戦争による分断国家」、「東西冷戦とその終結」、「国家戦略による韓国文化の世界的勃興」、「中国の覇権主義とアメリカの国力低下」といったあたりがテーマだが、論者によって着地点は異なるか。　韓国について考えることは日本について考えることである。手前勝手な理論ばかり主張しても相手国の尊敬は得られない。勢いだけで発話される昨今の日本語で、説得力のある議論、他国との会話が成り立つ議論が可能だろうか。
「日本は今、東アジアの『自由民主主義』陣営の一員として、韓国、台湾、香港と連携し、複合的なアイデンティティを持つ多様な集団の重層的なネットワークが緩やかに統合された新しい中華秩序の中の一つのハブとなるか、文明圏と帝国の再編の時代に取り残され、友邦もなく孤立しアメリカと中国の覇権争いの草刈り場になるかの選択を迫られており、日韓関係の再構築は日本の未来の試金石だと私は考えています。」（中田考132ページ）「昨年の5月に中国の李克強首相が来日した際に、東アジア経済共同体の発想を提案されました。（中略）東アジア諸国は協力しなければならないのです。あらゆる叡智を振り絞って、エゴを捨てて協力体制を構築しなければなりません。また、安全保障に関しても、過去の歴史認識や領土問題を含めて紛争の素になるテーマを避けずに、2国間、または多国間で対話を続ける努力が肝要です。対話を続けていくことによって、東アジア諸国間の信頼醸成がなされていくことでしょう。」（鳩山由紀夫170ページ）

生物はなぜ誕生したのか―生命の起源と進化の最新科学 ピーター・ウォード，ジョゼフ・カーシュヴィンク 河出書房新社 2016/1/30

生物はなぜ誕生したのか :ピーター・ウォード,ジョゼフ・カーシュヴィンク,梶山 あゆみ｜河出書房新社

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鳥類学者 無謀にも恐竜を語る 川上和人著 技術評論社 2013/03/16 - いもづる読書日記

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ワンダフル・ライフ ―バージェス頁岩と生物進化の物語―: 書籍- 早川書房オフィシャルサイト｜ミステリ・SF・海外文学・ノンフィクションの世界へ

原著は「A New History of Life」であり、生命の通史を書こうという意思を感じる。一読、近年の研究の進展は著しく、果たして通史の記述に相応しい時代なのかは疑問だった。生物の誕生については、過去の地球の大気組成も諸説あるようで、著者らは火星起源説を唱える。「水に満ちた世界はリボースの形成にはあまり適さない。タンパク質や核酸といった大型の分子を作るにもまったく不向きである。どちらも水分子を放出することで新たなサブユニットを結合するからだ。そう考えると、約35億年前までの地球には、生命の誕生に都合のいい場所はおそらくなかっただろう。（中略）現時点で地球に見られる生命が最初に誕生した場所は、じつは火星だったのではないかと著者らは考えている。」（75ページ）
アメリカの研究者は一般向けの本を書くことに熱心だ。この本でも、カール・セーガン、フリーマン・ダイソン等々が言及さ　れる。代表的な生物科学エッセイストであったスティーヴン・ジェイ・グールドについて著者らは手厳しい。「グールドは著書『ワンダフル・ライフ』の中で、現存しない体制をもつものを『奇妙奇天烈動物』と呼び、それがカンブリア紀にはひしめいていたと主張した。グールドにとってカンブリア爆発とは、新しい体形、新しい体制、無数の種が爆発的に誕生した時期にほかならない。（中略）新しい種類の体制（グールドはそれを新しい門と考えた）の多くはカンブリア紀を生き延びることができなかった。比喩的な意味で、爆発によって殺されたのである。（中略）一方、グールドとは反対に、異質性はむしろカンブリア紀以降に増加したと考える者も大勢いる。その代表格がサイモン・コンウェイ・モリスだ。モリスにいわせれば、奇妙奇天烈動物は新しい門に属するわけではなく、現存する既知の門の初期の構成員にすぎない。二十世紀末に起きたこの論争は、両陣営とも見苦しいほどのレベルにまで加熱した。以後は、グールドが間違っていたというのがおおかたの見方であり、これに関して著者らがつけ加えることはほとんどない。」（159ページ）グールドにはずっと興味があって、勉強したいと思う。少なくとも彼のマニエリスム的な魅力は否定できないんじゃないかな。

幻のアフリカ納豆を追え！―そして現れた〈サピエンス納豆〉― 高野秀行 新潮社 2020/08/27

『幻のアフリカ納豆を追え！―そして現れた〈サピエンス納豆〉―』 高野秀行 | 新潮社

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謎のアジア納豆―そして帰ってきた〈日本納豆〉 高野秀行 新潮社 2016/04/27 - いもづる読書日記

トゥアレグ 自由への帰路 デコート豊崎アリサ 2022/3/17 イースト・プレス - いもづる読書日記

サハラ砂漠 塩の道をゆく 片平孝 集英社新書ヴィジュアル版 2017年5月17日 - いもづる読書日記

やし酒飲み エイモス・チュツオーラ 岩波文庫 2012/10/16 - いもづる読書日記

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ジハード大陸 - 白水社

続編はアフリカ、韓国に納豆を追う。各地でそれぞれの納豆が作られていることがわかる。だが、印象的だったのは本筋から少し離れことだった。
「カルカシという植物の粉に水に溶いたものを手につける。乾いたときに固くなるのだという。まるでオクラのようにネバネバして糸を引く。オクラはこの辺りが原産地であるし、ネバネバしたものが好きな土地柄なのだ。」（50ページ）「ちなみにモシ語では粘り気があることを『サーラガ』と言うらしい。作り手のザリサさんは『コロゴ（モシ語でスンバラのこと）はサーラガ（ネバネバ）であればあるほど美味しい。サーラガでないと美味しくない。』と、アジアの納豆民族の誰もが言うのと同じことを述べた。」（200ページ）アフリカからアメリカのニュー・オーリンズに連れてこられた黒人奴隷は耳の穴に隠してオクラの種を持ってきたということだ。宗教的な理由があったと聞いたことがある。どういうことだろう。
「サヘルとはサハラ砂漠の南側にある年間降水量百五十〜五百ミリ程度の半乾燥地帯である（中略）先にも述べたが『サヘル』はアラビア語で『岸辺』の意味である。広大なサハラ砂漠を海に見立ててのことだ。（中略）サハラは食べ物もなく人もほとんど住めない場所だが、ラクダのキャラバンを仕立ててオアシス伝いに旅をするという仕組みが開発されると、それこそ海を行く船団のように、遠距離を一気に移動したり物を運んだりすることが可能になった。（中略）ただし、今は西アフリカの発達した交易網や地域の一体性がネガティブな面に現れている。（中略）もともとリビアやアルジェリアを拠点としていたアルカイダ系の過激派組織が、近年になって昔ラクダのキャラバンがそうしたように、4WDの車やトラックでサハラの海を一気に渡り、南の岸辺に押し寄せてきたのだ。マリとニジェールは国土の大半が過激派の影響下にあり、今や納豆取材は到底不可能。ブルキナといえども無縁ではいられない。」（208ページ）「トゥアレグ」や「サハラ砂漠塩の道を行く」と併せて読むとアフリカ大陸の階層構造が見えるようだ。
”アジノモト”がアフリカで活躍していることも印象的だった。

棺桶まで歩こう 萬田緑平 幻冬者新書 2025.11.27

『棺桶まで歩こう』萬田緑平 | 幻冬舎

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人生の終わり方を考えよう 現役看護師が伝える老いと死のプロセス 高島亜沙美 KADOKAWA 2026/01 - いもづる読書日記

「患者の側が治療を選ぶことが必要だと書きました。もちろん『がん』治療についても同じです。（中略）『抗がん剤で治療するしか、生きる方法はない』と思っていたがん患者さんが僕の診療所に来ます。そういう方はむしろ、抗がん剤で身体が弱ってしまっているのです。まず、抗がん剤をやめ、歩きだすと元気になり、『あと数日』と言われていた方が何ヶ月、何年も生きた例をたくさん見てきました。」（171ページ）「僕は、がん治療は『ギャンブル』だと思っています。経験上、人は抗がん剤治療をしない方が長生きできるとも思っています。例えば最近『がんは治る病気です』とよく言われます。『早期発見すれば治ります』との主旨ですが、治るということそれは『がん』ではないのです。」（174ページ）「基本的には、症状が出ていたら進行がんです。進行の速い、転移能力の高いがんにはどんな治療をしても根治は難しく、治る可能性は低いでしょう。（中略）けれど、がんを放置しておいても『大きくなって破裂して死ぬ』わけではありません。（中略）がんが大きくなるためには、栄養が必要です。がんに栄養をとられてしまうと体は痩せていきます。（中略）痩せていくと身体が『省エネモード』になり、動けなくなります。加速度的に身体は老化して、老化の果てに亡くなるのです。がんであっても結局は老化で亡くなるということです。（中略）僕が『がんが大きくなっても、歩けるなら死なないよ』というのはこういうことなのです・」（179ページ）

幸せな結末 大滝詠一ができるまで 萩原健太 2026年03月12日 文藝春秋

『幸せな結末 大滝詠一ができるまで』萩原健太 | 単行本 - 文藝春秋

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細野晴臣と彼らの時代 門間雄介 文藝春秋 2020年12月17日 - いもづる読書日記

大滝詠一は伝説のロック・バンド「はっぴいえんど」のフロントマンであり、自主レーベル「ナイアガラ」を設立した先駆者、アルバム「A LONG VACATION」を大ヒットさせ、松田聖子、小林旭等への曲提供でも成果を挙げた。と、書いてもわからない人にはわからないだろうし、知っている人にとってはこぼれ落ちるものが多いと感じるだろう。2013年に65歳で急死した。
「でもね、はっぴいえんどを解散したところで、俺、ほんとに何も考えてなかったの。他のメンバーはそれぞれの道に進んでいったんだけど。（中略）少なくとも自分にとっての練習期間が終わったという実感はあったよ。ようやくアマチュアとしての期間が終わって、自分の音楽っていうものを確立し始めようとしているんだ、と。（中略）つまりはっぴいえんどが萌芽期。で、73年が胎動期だ。そういう自由な感じがあったな。」（214ページ）

「細野晴臣と〜」の項で書いた「黄金時代」がここにもあったと実感される。